دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه کوثر بجنورد، بجنورد، ایران.
المستخلص
تتناول هذه الدراسة تحفةَ النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة، ليس بوصفه وثيقة تاريخية أو جغرافية فحسب، بل كخطاب أدبي- ثقافي معقَّد يمارس السلطة ويُنتج المعرفة. تنطلق الدراسة من منظور نقدي ما بعد بنيوي، و تحديداً من نظرية السلطة/ المعرفة للمفكر الفرنسي ميشيل فوكو، لتفكيك الآليات التي من خلالها يبني ابنبطوطة سلطته كراوٍ، و يمثل "الآخر"، و يساهم في ترسيخ نظام معرفي (إبيستيمي) سائد في عصره. يحاول البحث الإجابة عن أسئلة محورية حول كيفية تجلي علاقة السلطة بالمعرفة في الخطاب الرحلي، و الاستراتيجيات الخطابية المستخدمة في تمثيل المرأة و المختلف دينياً و ثقافياً، و دور النصّ في هامشية أصوات معينة و توسيط خطاب السلطة المركزية. توصلت الدراسة إلى أن رحلة ابنبطوطةهي مشروع سلطوي متكامل، حيث لا تنفصل "معرفة" الأماكن و الشعوب عن "سلطة" المراقبة و التصنيف و الحكم، مما يجعل النصّ أداة فعالة في إنتاج و تداول شبكات السلطة الدينية و القانونية و الثقافية في العالم الإسلامي في القرون الوسطى.
طباطبایی، سمیه السادات. (2024). هامشيَّة النصّ و مركزيّة السلطة: قراءة فوكوية في تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة. التنظیرات و النقد في الادب العربي، 4(13)، 47–64. https://doi.org/10.22034/jral.2025.560494.1078
MLA
طباطبایی، سمیه السادات. "هامشيَّة النصّ و مركزيّة السلطة: قراءة فوكوية في تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة"، التنظیرات و النقد في الادب العربي، 4، 13، 2024، 47–64. doi: 10.22034/jral.2025.560494.1078
HARVARD
طباطبایی، سمیه السادات. (2024). 'هامشيَّة النصّ و مركزيّة السلطة: قراءة فوكوية في تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة'، التنظیرات و النقد في الادب العربي، 4(13), pp. 47–64. doi: 10.22034/jral.2025.560494.1078
CHICAGO
طباطبایی، سمیه السادات، "هامشيَّة النصّ و مركزيّة السلطة: قراءة فوكوية في تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة." التنظیرات و النقد في الادب العربي، 4 13 (2024): 47–64, doi: 10.22034/jral.2025.560494.1078
VANCOUVER
طباطبایی سمیه السادات. هامشيَّة النصّ و مركزيّة السلطة: قراءة فوكوية في تحفة النظار في غرائب الأمصار و عجائب الأسفار لابنبطوطة. التنظیرات و النقد في الادب العربي. 2024;4(13):47–64. doi: 10.22034/jral.2025.560494.1078