نظریه پردازی ها و نقد در ادبیات عربی

دراسةٌ في معنى «الكلمة» لغةً واصطلاحًا من منظور علم الاشتقاق في ضوء الآيات القرآنية والروايات

https://doi.org/10.22034/jral.2026.584653.1108
دوره 3، شماره 12 - شماره پیاپی 12
زمستان 1402
صفحه 23-36
نظریه پردازی ها و نقد در ادبیات عربی

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان

مرتضی علیزاده فنائی 1
سید مهدی نوری کیذقانی 2

1 طالب مرحلة الماجستير في الترجمة، قسم اللغة العربية وآدابها، جامعة حكيم سبزواري، سبزوار، إيران.

2 أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية وآدابها، كلية الإلهيات والمعارف الإسلامية، جامعة الحكيم السبزواري، سبزوار، إيران

چکیده
تُطلَق الكلمة بوصفها أصغرَ وحدةٍ من وحدات الكلام على اللفظ المفرد ذي المعنى. وقد صرّح علماء اللغة بأن هذا المعنى يُعدّ المعنى المجازي للكلمة، أي إنهم لم يذكروا لها في المعاجم معنىً حقيقيًا. وهذا المعنى المجازي نفسه هو الذي اعتمده النحاة تعريفًا اصطلاحيًا للكلمة. ومن المعلوم أن المجاز فرع الحقيقة، ومن ثم فإن وجود المعنى المجازي يدل بالضرورة على وجود معنى حقيقي. ومن هنا يثور تساؤلٌ مهم حول سبب إثبات المعنى المجازي في كتب اللغة مع إغفال المعنى الحقيقي، وهو ما تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة عنه. ولما كانت المعاجم اللغوية هي المرجع الأساس في بيان معاني الألفاظ، وكان السبيل إلى الكشف عن المعنى الحقيقي عند قصورها يتمثل في الرجوع إلى معاني مشتقات اللفظ واستنباط المعنى الجامع المشترك بينها، فقد عمد الباحثان إلى دراسة مشتقات لفظ «الكلمة»، ولا سيما في القرآن الكريم والروايات، وانتهيا إلى إثبات أن «الكلمة» –خلافًا للرأي المشهور – تدل في أصلها اللغوي، وكذلك في اصطلاح النحاة، على الجملة التامة الكاملة لا على اللفظ المفرد. وقد استند هذا الاستنتاج إلى الأصل الاشتقاقي لكلمة «الكلمة» المشتقة من «الكَلْم»، الذي يدل في اللغة على الجراحة. والجراحة – كما هو معلوم – هي الأثر الظاهر المترتب على فعلٍ كـ«الضرب». وبما أن مشتقات اللفظ تشترك مع أصلها الاشتقاقي في معنى جامع، فإن «الكلمة» ينبغي أن تشترك مع «الكَلْم» في هذا المعنى، أي الدلالة على الأثر الظاهر. ومن الواضح أن الكلام لا يُحدث أثرًا بيّنًا إلا إذا جاء في صورة جملة تامة مكتملة المعنى، لا في صورة لفظ مفرد.

کلیدواژه‌ها

الكلمة
الكَلْم
الاشتقاق
القرآن الكريم
الروايات
النحو العربي
  • تاریخ دریافت 12 خرداد 1405
  • تاریخ پذیرش 22 تیر 1405

صفحه اصلی

راهنمای نویسندگان

ارسال مقاله

داوران

تماس با ما