دراسة تحليلية مقارنة لترجمتي حسين الأنصاريان ومحمد مهدي أستاذولي للدعاء التاسع والأربعين من الصحيفة السجادية في ضوء نظرية جان رينيه لادميرال

10.22034/jral.2026.590154.1116

نوع المستند : المقالة الأصلية

المؤلفون

1 أستاذ مساعد في قسم اللغة العربية وآدابها بجامعة الأديان والمذاهب، قم، إيران

2 طالبة دکترای في قسم اللغة العربیة وآدابها، جامعة الأدیان و المذاهب، قم، إيران

المستخلص
تُعَدُّ ترجمة النصوص الدعائية، ولا سيما الصحيفة السجادية، من أكثر مجالات الترجمة تعقيدًا؛ لما تتسم به من تداخل بين المعنى والعاطفة والبلاغة والبنية المكثفة للغة العربية، مما يفرض تحديات تتعلق بالحفاظ على إيجاز النص الأصلي، ونقل شحنته الوجدانية، وتحقيق مقروئية مناسبة في اللغة المنقول إليها. وانطلاقًا من ذلك، يهدف هذا البحث إلى إجراء دراسة تحليلية مقارنة لترجمتي حسين الأنصاريان ومحمد مهدي أستاذولي للدعاء التاسع والأربعين من الصحيفة السجادية في ضوء مكوّنات نظرية الترجمة عند جان رينيه لادميرال.واعتمد البحث المنهج الوصفي التحليلي، حيث استُخرجت الشواهد المختارة من الدعاء، ثم حُلِّلت وفق عدد من المؤشرات، منها: إعادة ترتيب مكونات الجملة، وهامش اختيار المترجم، وإزالة الإبهام، والتكرار، والإنتروبيا (الحذف)، والإضافة، والتفسير الأدنى، وعدم التجانس، وماهية الترجمة، والمقروئية. وتُظهر نتائج الدراسة أن كلا المترجمين أفاد من إمكانات نظرية لادميرال، مع اختلاف واضح في التوجه الترجمـي. فقد مال الأنصاريان إلى ترجمة موجهة نحو المتلقي، تتسم بتوسيع المعنى وتعزيز البعد العاطفي، من خلال إزالة الإبهام، والإيضاح، وإعادة الصياغة النحوية، بما يسهم في زيادة وضوح النص وسهولة تلقيه لدى القارئ الفارسي. في المقابل، اقترب أستاذولي من الترجمة المتمحورة حول النص الأصلي، محافظًا على الإيجاز، والبنية البلاغية، والخصوصية التصويرية، مع الحد من الإضافات، بما يعكس درجة أعلى من الوفاء لصياغة النص العربي وأجوائه. وتخلص الدراسة إلى أن الفارق الجوهري بين الترجمتين يتمثل في الموازنة بين المقروئية في اللغة الهدف والوفاء للنص المصدر؛ إذ تتفوق ترجمة الأنصاريان في سلاسة نقل المعنى وتأثيره، بينما تمتاز ترجمة أستاذولي بالمحافظة على تكثيف النص وبنيته وبلاغته.

رسومية المستخلص

دراسة تحليلية مقارنة لترجمتي حسين الأنصاريان ومحمد مهدي أستاذولي للدعاء التاسع والأربعين من الصحيفة السجادية في ضوء نظرية جان رينيه لادميرال

الكلمات الرئيسية

عنوان المقالة Persian

تحلیل تطبیقی ترجمه‌های انصاریان و استادولی از دعای چهل‌ونهم صحیفۀ سجادیه بر اساس نظریۀ لادمیرال

المؤلفون Persian

مسعود باوان پوری 1
میناسادات خرم 2
نرگس شاوردی 2
1 استادیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
2 دانشجوی دکتری گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران.
المستخلص Persian

ترجمۀ ادعیۀ مأثور، به دلیل فشردگی زبانی، ظرفیت‌های بلاغی، تصاویر استعاری، ارجاعات ضمیری و لحن عاطفی، از دشوارترین حوزه‌های ترجمۀ متون دینی به شمار می‌آید. دعای چهل‌ و نهم صحیفۀ سجادیه نیز به سبب برخورداری از این ویژگی‌ها، بستری مناسب برای بررسی چالش‌های ترجمانی در زبان فارسی فراهم می‌کند. پژوهش حاضر با روش توصیفی - تحلیلی، دو ترجمۀ فارسی این دعا از شیخ حسین انصاریان و حسین استادولی را بر اساس مؤلفه‌های نظریۀ ترجمۀ ژان‌رنه لادمیرال تحلیل و مقایسه می‌کند. ملاک انتخاب این دو ترجمه، جایگاه شناخته‌شدۀ مترجمان در حوزۀ ترجمۀ متون دینی معاصر، دسترس‌پذیری آثار آنان، و تفاوت نسبی شیوۀ ترجمه در بازتاب ساختار، معنا و لحن متن مبدأ بوده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که ترجمۀ انصاریان، در قیاس با ترجمۀ استادولی، بیشتر به خوانایی، ابهام‌زدایی، توضیح ضمنی و انتقال روان معنا در زبان مقصد گرایش دارد و از این حیث به رویکرد مقصدگرای لادمیرال نزدیک‌تر است. در مقابل، استادولی با حفظ ایجاز، فشردگی و نزدیکی بیشتر به ساختار متن عربی، به انتقال موجز معنا توجه نشان می‌دهد؛ امّا این شیوه در برخی موارد از روانی و وضوح متن فارسی می‌کاهد. بر این اساس، ترجمۀ انصاریان در انتقال مؤثر معنا برای مخاطب امروز کامیاب‌تر است، حال آنکه ترجمۀ استادولی در حفظ اختصار و صورت دعایی متن، امتیاز بیشتری دارد.

الكلمات الرئيسية Persian

  • صحیفۀ سجادیه
  • دعای چهل‌ونهم
  • ژان رنه لادمیرال
  • ترجمۀ مقصدگرا
  • حسین انصاریان
  • حسین استادولی
  • تاريخ الاستلام 05 يوليو 2026
  • تاريخ المراجعة 18 يوليو 2026
  • تاريخ القبول 18 يوليو 2026