یلعب الخطاب دورا أساسیا في تغییر الإیدئولوجیات الأکثر شیوعا وإبقاء الحكومات أو زوالها ویحمل إیدئولوجیا خاصة یكشفها المحلل من خلال دراسة تحلیل الخطاب النقدي الذي بحث عن اللغة والظروف الاجتماعیة والصراعات والسلطة. فیركلاف من أبرز منظري تحلیل الخطاب النقدي الذي مزج في نظریته، التحلیل اللساني مع التحلیل الخطابي والظروف الاجتماعیّة والسیاسیة. واقترح في نظریته مستوی الوصف للتركیز علی السمات اللغویة والأسلوبیة؛ ومستوی التفسیر لتفسیر علاقة النص وسیاق الموقف والتناص وخلفيات المحلل الذهنیّة؛ ومستوی التبیین لشرح العلاقة بین الخطاب والمجتمع وفق الصراع والسلطة السائدة. تدرس هذه المقالة إیدئولوجیا أحمد مطر في نصوصه النثریة بالمنهج الوصفي التحلیلي وتحلیل الخطاب النقدي لفيركلاف لدراسة کیفیة عمل خطاب مطر في رد الإیدئولوجیا السائدة أو تأییدها. وصلت إلیه المقالة أن نصوص مطر النثریة وفق مرحلة الوصف تمتلئ بالأسالیب المتنوعة المتناسبة مع إیدئولوجیاه كعنصر التشبیه والاستعارة والتكرار والطباق والفكاهة واستخدام الألفاظ الأجنبیة وغیر ذلك للتأكید علی إظهار الاستبداد والاستعمار الغربي. فیحرّك مطر قلوب الأمم العربیة ویدعوهم إلی الاتحاد والثورة علی الاستبداد والاستعمار الغربي لیصلوا إلی الحریة. أمّا في مرحلة التفسیر فقد وصف مطر جوَّ المجتمع الغالب من خلال الخطاب المتناسب مع المجتمع وظروفه مستعینا بالتناصات القرآنیة والشعریة. وأمّا في مرحلة الشرح فاستبداد الحکومي والاستعمار الغربي والحكومة وأمیة العراقیین والأعراب، من أهم عوامل مؤثّرة تشكل الخطاب الغالب في نصوصه النثریة. فیدعوهم إلی کسب العلم والیقظة؛ لأنه یعتبرهما آلیتان أساسیتان لإزالة الاستبداد والاستعمار. فیحاول مطر أن یغیر الإيدئولوجيا السائدة إلی إیدئولوجیا جدیدة تعارض الاستعمار الغربي والاستبداد الحكومي لحصول الحریة.